LMD (Magazine digital para diletantes posmodernos)

¿Es posible que un sistema dictatorial vuelva a implantarse en Alemania?....O...¿en España, tal vez?

Tras las convulsiones políticas y sociales vividas a lo largo no solo del siglo XX, sino a través de toda la historia de la humanidad...¿hemos aprendido algo? ¿podría repetirse la historia? Algo así pensó Ron Jones en 1967, cuando llevó a cabo un experimento sociológico en un instituto californiano el gérmen del fascismo totalitario cuando un estudiante le preguntó cómo los alemanes dicen que ignoraban el holocausto judío. Consiguió una verdadera convulsión creando una pseudo-ideología entre sus alumnos, que llegaron a los límites de la cordura con tal de pertenecer a ese movimiento, hostigando a todos aquellos que no estaban en ese círculo.

El director alemán Dennis Gansel con esta nueva cinta traza una reflexión aún más profunda: en determinadas circunstancias, todos podríamos caer inexorablemente en el fanatismo de una ideología. Los sentimientos de pertenencia a un grupo, de unidad, de un fin común, de ayuda mutua... son las trampas que paulatinamente van minando las consciencias hasta caer en lo más radical, en lo más cruelmente rígido.

El guión funciona bastante bien, pero a la hora de asimilar esta película como un producto comercial tiene ciertas lagunas, con una realización algo torpe a ratos, y momentos muy acertados, pero otros bastante poco creíbles. No obstante, uno de los elementos a destacar son las interpretaciones de los protagonistas, destacando el actor fetiche de este realizador, Jürgen Vogel, que encarna a la perfección al anárquico profesor rockero, que termina por enseñar autocracia a sus alumnos de sociología y llega a convertirlos, casi sin saberlo, en unos auténticos nazis. Incómoda de ver a ratos, pero muy reveladora otros, "La Ola" supone un interesante acercamiento a un tipo de cinematografía cercana al público, pero a la vez con un mensaje. El problema quizás sea ¿cuál es el verdadero mensaje?

Puntuación: 7

Hoy, en el año 2008, en el siglo XXI, el cuadro en el que vivimos es el cuadro del empobrecimiento generalizado de la población mundial como resultado de una política económica de pillaje por parte de banqueros, empresarios y políticos. En Europa la inflación hace subir el precio a todos los alimentos de consumo básico reduciendo el alcance de nuestros sueldos. Además, el aumento del paro como consecuencia de los reajustes del mercado capitalista, tras habernos hipotecado hasta el cuello, hace que la mayor parte de la población se encuentre con un futuro incierto. Una población que sólo encuentra en el trabajo la manera de asegurarse la subsistencia a sí y a sus familias.

Respetándonos aún menos, vemos cómo los estados inyectan millones de euros a los responsables de este tinglado. A la par una juventud que, aquí en el Estado español, no puede sino soñar con un puesto de trabajo con el cual ser mileurista. En Grecia, la misma juventud es llamada la "generación de los 700 euros". Los sociólogos preparan sus plumas y nos dicen que jamás en la historia la clase obrera ha perdido tantos derechos sociales sin manifestar el más mínimo rechazo. Esto es, nos apalean sin siquiera decir esta boca es mía.

Aislamiento de la población entre sí, entre los trabajadores, entre los vecinos, entre las familias, y un solo hilo conector que justifica la existencia de todos los actores sociales: el consumo, avivado a través de la televisión. Y para que nadie disienta, los tertulianos políticos, autoerigidos como creadores de opinión desde los medios de comunicación, que nos dicen que todos formamos parte de lo mismo, que todos tiramos de la misma cuerda, mientras nuestros dominadores hace ya rato que nos golpean con esa misma cuerda.

Este es el contexto en el que la policía ha asesinado en Atenas a Alexandros Grigoropoulos un joven de 15 años. Y esta es la gota que colma el vaso diario de explotación, de miseria, de falta de expectativas, de desposesión de nuestra vida y de nuestras decisiones. Este es el contexto en el que miles de personas salen a la calle a expresar toda la rabia contenida por años de abusos. Y este contexto es el mismo que vivimos hoy aquí, en el Estado español. Nos reconocemos en todas las personas que están luchando en Grecia porque reconocemos en sus intereses los nuestros. Porque reconocemos que ellos y nosotros somos a quienes nos ha tocado estar en el lado chungo de la Historia. Nos solidarizamos con ellos, para que les llegue nuestro calor, pero también para que ese calor que ellos desprenden sirva para que aquí pidamos cuentas y se la hagamos pagar a los responsables: el Estado, la Patronal y sus sindicatos cómplices, la banca y la prensa.

Fuente: Indymedia Madrid

Dejo mis impresiones tardías del concierto de Sigur rós del pasado miércoles, pasado ya el éxtasis y el regocijo puedo decir que completé el trio de ases que he disfrutado este 2008, el trio R.R.S (Radiohead, REM y Sigur Rós)y que posiblemente pude ver el mejor concierto de mi vida, así de claro.

Pongo la crónica de Francisco Neira en elpais.com que refleja muy fielmente lo vivido por mí.
Hasta los reventas más clásicos del Manzanares se aprendieron anoche el nombre de Sigur Rós. Con todo el papel agotado desde un siglo atrás, una entrada con el nombre de estos maravillosos marcianos islandeses era un objeto codiciadísimo. Hasta 60 euros se pedían por esos pedacitos de papel, salvoconductos hacia una de las experiencias sonoras más absorbentes que ha acontecido en la Vía Láctea.

[El setlist del concierto]

Lo de "grupo de culto" se debió inventar para gente como estos cuatro chicos extravagantes. Un concierto suyo tiene mucho más de ritual que de espectáculo musical. La santa congregación de los gafapastas contenía el aliento ante los indescifrables cánticos del oficiante principal, Jón Bór Birgisson. Ni siquiera un entorno infame como La Riviera pudo impedir la comunión.

Aunque alguno no lo crea, el personal se sabía anoche las canciones. Todas: las agitadas y las que acentúan la sensación de homilía, esas salmodias rock inimitables. Lo más transgresor de los cuatro no es la portada de los chicos desnudos cruzando la carretera, ni que Birgisson toque la guitarra con un arco de violín y cante como un gato vagabundo, ni las canciones de 10 minutos, ni los vibráfonos, ni los textos inexplicables. Lo verdaderamente revolucionario, es que un cuarteto de rock suene sólo a sí mismo. Escuchen los incrédulos el tema Inní Mér Syngur Vitleysingur. Ese momento en que el crítico se queda sin palabras, como el título de uno de sus discos: ( ). La próxima en un teatro, para que la ceremonia sea completa.